كلنا يعرف قيمة الآجر العظيم لخدمة حجاج بيت الله الحرام وكلنا يتمنى خدمهتم، منذ القدم ومنذ تأسيس الحركة الكشفية في المملكة العربية السعودية والكشاف السعودي يشارك في خدمة ضيوف الرحمن في المشاعر المقدسة وفي الحرمين الشريفين.
كلنا يعرف قيمة الآجر العظيم لخدمة حجاج بيت الله الحرام وكلنا يتمنى خدمهتم، منذ القدم ومنذ تأسيس الحركة الكشفية في المملكة العربية السعودية والكشاف السعودي يشارك في خدمة ضيوف الرحمن في المشاعر المقدسة وفي الحرمين الشريفين.
ضمن حرص المسؤولين في كلية ينبع الجامعية على توفير كافة سبل الراحة وتذليل كافة الصعوبات التي تواجه الطلاب , أفصح مدير خدمات الطلاب بالكلية الجامعية بينبع الأستاذ بكر عبد الرحمن عن عزم الكلية على إعادة خدمة النقل الترددي لدى طلاب الكلية من السكن ومباني الكلية الواقعة في أحياء الجابرية ورضوى3بعد توقفها الفصل الدراسي الماضي .جاء هذا القرار بعد محاولات جادة وجهود مبذولة من قبل المسؤولين في الكلية والهيئة الملكية وبالاخص سعادة الدكتور علاء نصيف الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية بينبع .هذا ومن المنتظر أن يتم الاعلان الرسمي عن هذه الخدمة غدا السبت في الكلية مع كافة التفاصيل .

نعم أخي القارئ لا تستعجب فاللمقاهي دور فاعل في نشر المعرفة ، وأنا أقصد ما أقول ، وهذا الدور نُبهت إليه بعد
مشاهدتي لأحد محاضرات تيد – Ted Talks : وهي منظمة معنية بنشر الأفكار الإبداعية – والتي أثار مقدمها سؤالاً مهماً لنا وهو “ من أين تأتي الأفكار الجيدة ؟ “ ، فكر في هذا السؤال للحظة ، للتأكد من أهميته .
مقدم هذا العرض واسمه ستيف جونسون يقول بأننا ندرك أهمية السؤال لأننا نريد أن نكون مميزين و مبدعين و مطورين لمؤسساتنا الاجتماعية منها والإقتصادية ، ويكمل ستيف ليقول :
“ لقد بدأت بالإجابة على هذا السؤال من المنظور البيئي ، ماهي تلك المساحات التي سمحت لنا بتطوير أفكار ابداعية و مميزة ؟ وقد وجدت أن هناك نمط يتكرر مراراً وتكراراً عند طرح أي فكرة ابداعية بل و ثورية ، وقد سميت أحد هذه الأطوار “ بلحظة إلهام ، slow hunch “ حيث تظهر لنا أفكاراً من حيث لاندري ، وفي أماكن غير متوقعة على الإطلاق”

أريد أن أعبر عن رأيي “انا ” بكل اريحية بدون قيود لماذا تمنعوني !!
لم اقل شيئاً خاطئاً فقط عبرت عن مشاعري …
لماذا تقيدو اقلامنا بقيود ، دعونا نستخدم الحبر قبل أن يجف مع الزمن ..
نريد أن نحلم و نتخيل ، حتى من احلامنا تمنعونا ؟
أريد أن اتخيل وأنا أعود الى جامعتي بعد ٢٠ سنة ..
نعم ذات يوم سأدري ، وسأعلم أين سينتهي بي المطاف ، لكن متى سأدري ؟ هل سوف أدري بعد أن أكون قد عضضت أصابع الندم ؟ أم سأدري وأنا في مقتبل العمر متمتعاً بما سأعمله حتى يأتي اليقين ؟ لكن عن ماذا سأدري ؟
نحن الان اقتربنا من نهاية الفصل الدراسي ، وهناك عدد من طلاب كليتنا الجامعية بصدد اختيار تخصصاتهم ، عدد منهم في حيرة بكل تأكيد – فقد كنت أحدهم – وعددٌ يملك الرغبة لكن المخاوف تراوده ، وجمعٌ آخر لا يملك قراراه للأسف .
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

عائدة من الغربة بعد أخذ درجة الأستاذية ، باحثة عن دفء الديار ، منقبة عن بعض الذكريات .. أناهز الأربعين من عمري الآن .. وقد حلت بي علامات هذا العمر بتفاصيلها .. ملامحٌ أربعينية أكسبتني وقاراً قضى على جنون الشباب .. و هدوءاً أحسب أن سببه
ثقل الماضي على كاهلي .. هناك حيث نشأت وكبرت .. هناك حيث بيت العائلة القديم .. هناك حيث قضيت حياتي الجامعية .. هناك أخذتني تلك القاطرة الكهربائية من جدة إلى ينبع – متنفس الصبا ..
What is knowledge? A lot will think that such question is an easy one, but in fact it is not. Why? Well according to dictionary.com, knowledge is “acquaintance with facts, truths, or principles, as from study or investigation; general erudition.” And that is just one simple definition. Another definition from the same website is that knowledge is [about] familiarity or conversance, as with a particular subject or branch of learning.” Wait my dear reader, there is a third definition from the same website which says: [knowledge is] acquaintance or familiarity gained by sight, experience, or report. Therefore, knowledge can be seen from different perspectives, with different interpretation; and the previous definitions are just from one simple perspective, that is how dictionary.com views knowledge. Let us now think of knowledge in a more philosophical perspective. Some philosophers see knowledge as “ justified true belief.” Those ‘knowledge philosophers’ see that, according to the previous definition, knowledge should be analyzed from the speaker’s perspective. The analysis claims the following:(1) the proposition (the piece of information) is true, (2) the speaker believes that this proposition is also true, (3) the speaker is justified in believing that this proposition is true. Therefore, knowledge is a kind of process in which the piece of information should be truthful, the speaker must believe and understand that this information is truthful, and the speaker is confident of the truth of this piece of information. What I want to say is that the third part of the process of understanding knowledge is missing or neglected in our lectures at Yanbu University College (YUC). If the student is not justified with the way instruction is taking place, then he or she will not consider the received piece of information as knowledge; then not accepting information as knowledge will lead to questions like, why am I studying this? How does this course affect me? Why am I wasting my time doing this course? And so on.
قالها الطريقي مدير عام الموارد البشرية في شركة المراعي ، فقط ٢٥٪ من موظفيهم سعوديين ، ياللعجب ! شركة بلغت من العمر أشده وليس لديها من الأبناء الا هذه النسبة الضئيلة ؟ فلنقارن النشاط الانتاجي او نوعية المنتج التي تنتجه المراعي مع أرامكو او سابك ! لا مجال للمقارنة ولنقارن نسب السعوديين كذلك لا مقارنة و ياترى هل الأبقار من اهل الديرة ام انها لاتدر كالبقرات العربية او الاوروبية الاخرى؟
وما قصتهم مع تخفيض الجرامات ، ألهذه الدرجة بلغ فيكم الجشع ، اخفظتم ريال الظلم واخسرتم بالكيل!!